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  • 名士与禅六则

    晚年却栖心净土。   白居易从28岁时开始信佛,一开始接触的便是禅僧禅理。史载,唐贞元十五年(799),他由宣城北归以后,师事洛阳圣善寺凝公。贞元十九年(803),凝公圆寂。次年,为纪念凝公他亲作《八...

    黄春和

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  • 西域佛教与江南佛教

    末年,又有丹阳(治所在今安徽宣城)人笮融,信仰佛教。他在督管广陵(治所在今江苏扬州)、下邳(治所在今江苏宿迁西北)、彭城三郡的粮食运输时,曾利用职权,把三郡的钱粮用来大建佛寺。所谓“大起浮图祠,以铜...

    不详

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    慧林寺第一世,赐圆照禅师之号,后返苏州。平生密修净土,修禅之时,心常在极乐世界而无二相。其门下有法云善本、长芦崇信、姑苏守讷、守一法真等,皆受师之化导而兼修净土。守讷住宣城之广教寺,政和三年(1113...

    林克智

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  • 四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风

    —874)毁,有士张昱葺之,创名瀑布观音院。景福元年(892),常通禅师自宣城来主寺事,乃成十方禅院。刺史黄公晟,施四千三百亩赡众,置宝丰庄,用供养该寺。周广顺二年(953)智觉禅师(按:即永明延寿...

    法缘

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  • 南泉普愿禅师语录

    天王身得度者,即现天王身,而为说法。”  (六八)陆辞归宣城治所。师问:“大夫去彼,将何治民?”曰:“以智能治民。”师曰:“恁么则彼处生灵尽遭涂炭去也。”  (六九)师入宣州,陆大夫出迎接。指城门曰:“...

    尹文汉

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  • 晚唐时期中国禅宗南岳系的白话诗

    祖堂集》卷一七、《景德录》卷一十,俗姓蔡,宣州(治所在宣城,即今安徽省境内)南陵县人。贞元十五年(799),于当州藉山落发。元和十二年(817),于建州干元寺受具。后游方至五泄珪,受其密印。《祖堂集》...

    张 勇

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  • 荷泽宗考

    作灵坦,709-816年)、乘广(后为马祖门下,717-798年)、惟忠(705-782年)、慧坚(719-792年)等等,值得注意的是,这些荷泽门下的禅师的地理分布几乎与北宗禅重迭,如志满在宣城黄山...

    不详

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  • 禅宗与文人画(3)

    真。客亦三千堂上客,英风竦飒多精神。拈秃笔,向君笑;忽起舞,发大叫。大叫一声天宇宽, 团团明月空中小。(《石涛与(画语录)研究》)  康熙五年(1666年),石涛先后驻锡宣城广教寺15年,广教寺为晚唐...

    不详

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  • 论唐代士大夫奉佛的原因

    846)字乐天,晚号香山居士,居洛阳龙门香山,与僧如满等交游作诗参禅。他是一代诗坛宗主,以写讽喻诗和《新乐府》知名朝野,成为中唐诗歌的代表人物。他早年即习佛。贞元十五年二十八岁,由宣城北归洛阳以后,即师事...

    湛如法师

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  • 密教之考察

    大小便利,聞聲見物,一舉一動,都要唱誦特定的經偈和密咒,共計五十四偈,三十七咒,四十四門威儀。明末的另一位比丘性祇,也編了一部『毘尼日用錄』[7]也用同一方式編成,在其前言中說:「今之所錄者,與宣城...

    釋聖嚴

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